Durante o desejo de iluminação do Buda, havia muitas práticas religiosas que exigiam mimos excessivos de sentimentos ou privação severa, como nas semanas de jejum. Percebendo que nenhum deles era realmente útil, o que mais tarde foi conhecido como "Caminho do meio"Em direção à iluminação ... uma abordagem equilibrada que enfatiza a renúncia interna e não a externa.
Diferentemente da maioria das religiões ou crenças espirituais, os ensinamentos de Buda foram propagados por métodos não violentos, como boca a boca ou esculturas em edifícios de pedra proeminentes. E aqui estão 10 fatos mais interessantes sobre o budismo.
10. Sidarta Gautama é considerado o fundador da doutrina
O budismo é basicamente os ensinamentos de Sidarta Gautama, nascido em 623 aC. Ele nasceu príncipe, mas continuou a longa busca espiritual pela felicidade e pelo fim do sofrimento. Depois de muitas provações e vários caminhos, ele finalmente encontrou a iluminação sob a árvore Bodhi. Depois de sua iluminação, ele começou a ensinar aos outros, e foi assim que o ensino do budismo começou.
9. Surgiu no 1º milênio aC. e na Índia
Vários estudiosos sugeriram que os sutras de Prajnaparamita, que são alguns dos primeiros sutras do Mahayana, se desenvolveram entre os mahasangiks ao longo do rio Kha, na região de Indhra, no sul da Índia.
Os primeiros sutras Mahayana incluem as primeiras versões do gênero Prajnaparamita, bem como textos relacionados a Buddha Akshobhya, que provavelmente foram gravados no século I aC no sul da Índia.
Guang Xing declara: "Alguns estudiosos sugeriram que o Prajñāpāramitā provavelmente se desenvolveu entre os Mahasangiks no sul da Índia, no país de Indra, no rio Ksha" A.K. Warder acredita que "O Mahayana se originou no sul da Índia e quase certamente em Andhra. ”
8. Quatro nobres verdades se destacam
Quatro nobres verdades são a essência dos ensinamentos de Budaembora muitos deles permaneçam inexplicáveis. Eles são a verdade do sofrimento, a verdade sobre a causa do sofrimento, a verdade sobre o fim do sofrimento e a verdade sobre o caminho que leva à cessação do sofrimento.
Simplificando, o sofrimento existe; ele tem um motivo; tem um fim; e ele tem um motivo para terminar. O conceito de sofrimento não tem a intenção de transmitir uma visão de mundo negativa, mas uma perspectiva pragmática que diz respeito ao mundo como tal e está tentando corrigi-lo.
O conceito de prazer não é negado, mas reconhecido como passageiro. A busca pelo prazer só pode continuar o que, em última análise, é uma sede insaciável.
7. Não se pode seguir o ensino “nativo”
Mesmo nascido em uma família budista, você não será um. O primeiro obstáculo a superar é o entendimento de que o budismo não é um sistema de crenças.
Quando Buda percebeu a iluminação, ele percebeu que estava tão longe da experiência humana comum que não havia como explicar isso. Em vez disso, ele criou um caminho de prática para ajudar as pessoas a perceberem a iluminação por si mesmas.
Assim, as doutrinas do budismo não se destinam à simples crença. Há um ditado zen: "A mão apontando para a lua não é a lua ". As doutrinas são mais como hipóteses testáveis ou indicadores da verdade. O que é chamado de budismo é o processo pelo qual as verdades das doutrinas podem ser realizadas por elas mesmas.
6. Meditação budista - o caminho para o auto-aperfeiçoamento
A meditação é um meio de transformar a mente. As práticas de meditação budista são técnicas que estimulam e desenvolvem concentração, clareza, positividade emocional e uma visão calma da verdadeira natureza das coisas..
Envolvido em certas práticas meditativas, você estuda os padrões e hábitos de sua mente, e essa prática oferece os meios para desenvolver novas e mais positivas formas de ser.
Com trabalho e paciência regulares, esses estados mentais focados podem se aprofundar em estados pacificados e energizados. Essa experiência pode ter um efeito transformador e pode levar a uma nova compreensão da vida.
5. Crença na reencarnação
Quando o budismo foi fundado há 2500 anos, incluía a fé hindu na reencarnação. Embora o budismo tenha duas divisões principais e inúmeras diferenças nas práticas regionais, a maioria dos budistas acredita no samsara ou no ciclo de renascimento.
Sansara é governado pela lei do karma: o bom comportamento dá origem ao bom karma, e o mau comportamento dá origem ao karma mau. Os budistas acreditam que o karma da alma se move entre os corpos e se torna "o germe da consciência"No útero.
Como os hindus, os budistas vêem o samsara não iluminado como um estado de sofrimento. Sofremos porque desejamos uma transição. Somente quando alcançamos um estado de completa passividade e nos libertamos de todos os desejos é que podemos escapar do samsara e alcançar o nirvana, ou salvação.
Muitos budistas acreditam que uma pessoa pode terminar o ciclo de reencarnação seguindo o Caminho Óctuplo ou o caminho do meio. Um ser iluminado incorpora as diretrizes do Caminho Óctuplo: a aparência correta, a intenção correta, o discurso correto, a ação correta, o modo de vida correto, o esforço correto, a atenção correta e a concentração correta.
4. A doutrina é dividida em Hinayana e Mahayana
Após a morte de Buda, o budismo foi dividido em duas seitas: Mahayana e Hinayana..
Hinayana segue os ensinamentos originais do Buda. Este ensinamento enfatiza a salvação individual através da autodisciplina e meditação. Esta seita do budismo acredita na celestialidade de Buda e acredita na adoração de ídolos.
A seita Mahayan se espalhou da Índia para vários outros países, como China, Coréia, Japão, Taiwan, Nepal, Tibete, Butão e Mangólia. Mahayana acredita em mantras.
Seus princípios básicos foram baseados na possibilidade de libertação universal do sofrimento para todos os seres. É por isso que essa seita é chamada Mahayana (Grande condutor) Seus princípios também se baseiam na existência de Budas e Bodhisattvas incorporando a natureza do Buda.
3. Monges budistas seguidores de ascetas errantes das religiões primitivas
Ascetismo é a prática de negar desejos físicos ou psicológicos para alcançar um ideal ou objetivo espiritual. As origens do ascetismo estão nas tentativas de uma pessoa para alcançar vários objetivos ou ideais finais: o desenvolvimento de uma pessoa "inteira", o potencial criativo de uma pessoa, idéias, "eu". É improvável que qualquer religião tenha se formado sem vestígios ou sinais de ascetismo, e o budismo, incluindo.
2. O ensino é generalizado nos países do sul, sudeste e leste da Ásia
Existem vários países em que uma proporção muito grande de seguidores do budismo. País com maior população - Camboja. Dos mais de 15 milhões de pessoas, mais de 13 milhões - ou 96,9% da população total - são budistas. Outros países com uma alta porcentagem de residentes budistas: Tailândia, Mianmar, Butão, Sri Lanka, Laos, Mongólia.
Cada um dos países acima tem uma população budista, que é pelo menos 55% da população total. No entanto, esses não são os únicos países em que milhões de budistas vivem.
Países com uma população budista de pelo menos 10% da população total: Japão, Cingapura, Coréia do Sul, Taiwan, Malásia, China, Macau, Vietnã, Hong Kong, Ilhas Marianas do Norte, Nepal.
1. As principais diferenças de outros ensinamentos e crenças
A principal diferença entre, por um lado, o budismo original e, por outro lado, todas as outras religiões do mundo (hinduísmo e a fé abraâmica do judaísmo, cristianismo e islamismo) é que a dinâmica central da religião é a eliminação do sofrimento através da atividade humana do Despertar, e não as relações humanas com deuses ou com um deus.